La casta al desnudo

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miciudadreal - 24 junio, 2016 – 09:51

Owen Jones ha dicho hace pocos días en Gijón que votar a Unidos Podemos es combatir la política de la extrema derecha. Pero, ¿quién es Jones? Es un joven escritor británico, columnista de The Guardian y autor de los libros Chavs, la demonización de la clase obrera (2011) y El Establishment. La casta al desnudo (2014).



He leído en días pasados el segundo y tengo que decir que me ha entusiasmado. Su lectura ayuda a entender lo ocurrido ayer en gran Bretaña con la victoria del Brexit y, además, es una fotografía de lo sucedido en España en los últimos lustros. Aquí nuestros banqueros y sus políticos copian normalmente lo malo, lo hacen burdamente y con retraso pues casi todo les vale gracias al control asfixiante de los grandes medios de comunicación.



Para comprender su postura ideológica sirve una sola frase: “La privatización de lo público amenaza la democracia” o el recuerdo de una encuesta de IPSOS citada referida a la actitud de los parlamentarios: más del cincuenta por ciento de los británicos cree que sus parlamentarios anteponen sus propios intereses a los generales, el setenta y dos no confía en que digan la verdad y el sesenta y cinco cree que por lo menos la mitad de ellos usa su poder para obtener ganancias personales.
En su último libro, El Establishment, analiza cómo las actuales esferas de poder comienzan a asentarse a finales de los setenta con una ideología neoliberal propia de la derecha política, aunque desde los cincuenta sus fundaciones y escuderos prepararon el camino. El neoliberalismo se ensayó en Chile y Argentina a golpe de fusil, con asesinatos, desapariciones y represiones. Más tarde llegó por vía democrática a Gran Bretaña, desde la victoria de Margaret Thatcher en 1979 y la derrota de los sindicatos fue el primer paso. Dos años más tarde a EE UU, tras el acceso al poder de Ronald Reagan en 1981. Y después el pensamiento neoliberal se ha extendido como la espuma. La izquierda laborista, como la socialdemocracia europea, en todo ese proceso permaneció sentada a la espera y luego, durante los gobiernos de Felipe González (1982-1996), Tony Blair (1997-2007) o Gerhard Schröder (1998-2005) se acercó peligrosamente a dicho pensamiento. La reciente elección en primarias de Jeremy Bernard Corbyn es un primer intento de cambio hacia posturas más izquierdistas dentro del Laborismo.

Primero se promovió, afirma Jones, una mentalidad de codicia generalizada entre la élite empresarial, que después infectó también a la clase política. De manera que los políticos se han convertido en “representantes descarados de los intereses privados, tanto dentro como fuera de Westminster”. Y, sin embargo, quienes se ven sometidos a una vigilancia y a unos ataques implacables son los críticos del statu quo”.
Por eso, el mundo político británico está bajo un sofocante yugo ideológico, que propicia la bajada de impuestos a los ricos, la privatización de recursos públicos, los recortes de la seguridad social o el debilitamiento de los sindicatos, es decir, la reducción del Estado. Y todo ello se hace pasar continuamente por normal, por la actividad del “centro” político, del que sólo se desvían los extremistas y los que nunca saldrán elegidos.

El Establishment (2015)

Los medios de comunicación tienen un papel fundamental en el Establishmentbritánico. Con distorsiones, medias verdades o falsedades, se ocupan preferentemente de los que están más abajo y desvían la atención para que no se supervise, para que nadie se ocupe de los poderosos, de los ricos de verdad. Pero esto no debe sorprender a nadie, “dado que sus propietarios también forman parte de esa élite y están comprometidos ideológicamente con el statu quo”. Ya se sabe, la mayoría de los grandes medios de comunicación son controlados por un reducido número de propietarios con intereses políticos y económicos.
En fin, el régimen actual nunca se ha ganado los corazones ni las mentes del pueblo británico, afirma Jones, tal como muestran constantemente las encuestas. La mayoría de la población está a favor de subir los impuestos a los ricos y en contra de la privatización de los servicios públicos para que unos pocos obtengan beneficios. Además, la confianza en las principales instituciones ha alcanzado un punto muy bajo. Sin embargo, promover la idea de que no hay alternativa –como dice el eslogan no oficial del Establishment– “ha resultado ser una victoria ideológica tremenda, que ha obtenido una aceptación y una resignación generalizadas y ha drenado la voluntad de resistir”.
¿Les suena todo esta música para el caso español? Pues muy parecido pero con el retraso que impone la resistencia al cambio y la adaptación a la situación democrática. Ahora, por primera vez en muchas décadas hay una posibilidad de que no sigan actuando con la impunidad que les caracteriza. Están nerviosillos pues el aparato fiscal y la distribución del gasto benefician a quienes menos deberían beneficiar. Y eso puede cambiar a partir del 27 de junio.

Isidro Sánchez

Desde el revés de la inopia

Voto del miedo y voto útil

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miciudadreal - 17 junio, 2016 – 09:00

El cabeza de lista de En Comú Podem, Xavier Domènech, ha declarado hace unos días que “Esta campaña va a ser más dura porque nos van a atacar todos” (lamarea.com, 11-6-2016). Así es, la coalición Unidos Podemos se ha quedado sola frente a los tres partidos que quieren salvar el régimen del 78. Tanto PP, Ciudadanos como PSOE están jugando la baza del voto del miedo y se unen contra ella en ataques y descalificaciones.

Rechazo y hostilidad hacia la fuerza política encabezada por Garzón e Iglesias, izquierda a la venezolana, según los líderes de los tres partidos y sus escuderos mediáticos. Con un arruinado buque insignia de Prisa en vanguardia, cuyo poder también peligra, que escribía en un reciente editorial contra el “magma populista y radical formado por Podemos e IU” (El País, 5.6.2016).
Sólo unos ejemplos para empezar. Susana Díaz, con más labia que talento, ha repetido frases como esta: “Podemos traería la quiebra del sistema financiero y la del país” (Vozpópuli, 30.10.2014). Carme Chacón, en huida libre, decía en diciembre del año pasado que “Cada voto a Podemos es un voto para Rajoy” (Infolibre, 11.12.2015). El potentado Felipe González, experto en hablar del peligro comunista, tiene fijación con Venezuela. Advierte una y otra vez contra los pactos del PSOE con los “monaguillos” de Maduro (Europa Pres, 11.6.2015) o ve “exactamente igual” el discurso populista de Le Pen y de Pablo Iglesias (El Periódico, 5.5.2016).

Debate Diario Digital (10.4.2016)

En la derecha podemos encontrar numerosas muestras, lógica consecuencia de su especialidad. Mariano Rajoy habla de la España moderada, representada por él, frente a la alternativa extremista (Podemos-IU), un “disolvente de todo lo bueno” (Libertad Digital, 10.5.2016). Para María Dolores de Cospedal, que no para de hablar de comunistas, radicales, bolivarianos, extremistas, venezolanos y antisistema, la coalición Unidos Podemos es la unión entre antiguos y nuevos comunistas (eldiario.es, 16.5.2016). Y Carlos Cotillas, dirigente provincial del PP, ha afirmado que “el próximo 26 de junio los ciudadanos decidirán si quieren democracia o si quieren chavismo” (Lanza, 12.6.2016). Por su parte, el neoliberal Albert Rivera llega a decir que si Ciudadanos no es fuerte, el único gobierno posible será el de “Podemos, los comunistas, Bildu y una amalgama de partidos” (eldiario.es, 11.5.2016).
Hay que tensar y radicalizar mediante el miedo, piensan los indolentes representantes del bipartidismo caduco. A ellos se suman los emisarios del partido lanzado por el IBEX-35, que iba para estrella y se ha quedado de momento en bisagra. Nada de programas, nada de problemas reales, nada de pensiones, nada de pobreza, nada de desigualdad, nada de control de las instituciones en su favor, nada de paro, nada de ciénaga de la corrupción. Es decir, nada de nada. Sólo farfullas, milongas, futilidades, papemas, propagandas y salidas de tono. Aburren a las ovejas.
Pero esta vez no les va servir pues las personas de esta país están hartas, sin trabajo, con derechos sociales y laborales disminuidos, con niveles de paro inadmisibles, con los jóvenes que casi nada tienen y no tienen miedo a perder ese poquito. Es la misma cantinela de siempre, que otras veces les ha servido. La derecha ha utilizado en general el recurso al miedo y el PSOE, aunque a veces también –como en el caso de identificación del PP con un dóberman, en 1996– la apelación al voto útil.
Podemos viajar un poquito al pasado para comprobar esa monserga. Carlos Arias Navarro hablaba en la campaña de las elecciones de 1977 de Franco como “la más limpia espada de Europa” y lanzaba su “no al comunismo y no al separatismo” (El País, 9.6.1977). En la de 1979 José Pedro Pérez Llorca, además de atacar al PSOE, afirmaba que “Votar a CD es dar un voto al socialismo” (El País, 14.2.1979). En la misma campaña Adolfo Suárez, además de condenar el materialismo de los partidos marxistas, comunistas o socialistas, aseguraba que la alternativa se planteaba entre “la confianza y la aventura, entre la consolidación de una tarea hecha, aunque haya habido errores, y el riesgo de un período lleno de interrogantes y ambigüedades” (El País, 28-2-1979). En 1982 el líder de AP, el franquista y demócrata Manuel Fraga, llegaba a insinuar, en el más puro intento de conseguir el voto mediante el miedo que si él resultaba elegido no sería necesario un golpe militar (El País, 22-10-1982). Y así elección tras elección.

20 Minutos (27.1.2016)

La llamada al voto útil ha sido frecuente por parte de los líderes socialistas. Felipe González lo hacía con desparpajo, diciendo constantemente que él representaba la izquierda real, la izquierda de todos, la izquierda posible. Almunia, Zapatero, Rubalcaba y tantos otros líderes socialistas han convertido la petición en toda una tradición Y Pedro Sánchez sigue hoy con el mismo canto: “El PSOE es la única izquierda que puede echar al PP” (Público.es, 14.5-2016).
Un espléndido artículo de Gregorio Morán, titulado “La hora de los caimanes”, da en el clavo como casi siempre: “El encono anti-Podemos parte de la generación política crecida en las últimas décadas y que interpreta, con razón, que se puede producir una ruptura con los innumerables apaños, tan similares, de González, Aznar, Zapatero o Rajoy, el más preocupado, porque para un registrador de la propiedad, que además es líder de un partido conservador y corrupto hasta las cachas, sería como abrirle en canal” (La Vanguardia, 14.5.2016). En fin, es curioso que en el discurso anticomunista veamos juntas a Susana Díaz y a María Dolores de Cospedal, por ejemplo. A pesar de que saben que Alberto Garzón, un político comunista, es el mejor valorado en España.
Isidro Sánchez
Desde el revés de la inopia

Ángel Andrade, 150 años de su nacimiento

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miciudadreal - 10 junio, 2016 – 12:17

El día 15 de mayo de 1866 llega al mundo en la calle Azucena de Ciudad Real un niño recibido con un bautismo en el que se le ponen los nombre de Ángel María e Isidro, aunque será conocido como Ángel Andrade. Se han cumplido, por tanto, 150 años hace escasas semanas.




Discípulo de Joaquín María Herrer Rodríguez, catedrático del Instituto de Ciudad Real, en el año 1889 obtiene su primer premio por un cuadro al oleo presentado a la Exposición Provincial de Prensa Asociada, formada entonces por Diario de Ciudad Real, El Labriego, El Magisterio, El Manchego, El Noventa y Tres, La Crónica, La Enseñanza y La Provincia.
En 1890 la Diputación le concede una pensión de 2.000 pesetas para la realización de estudios de pintura en Roma, 3.000 en 1893, 3.000 en 1894 y 3.000 en 1895. Además, en esos años  le compra diversos cuadros, en 1890 Un idilio, por 250 pesetas, en 1903 Retrato de Alfonso XIII (500) y en 1913 Retrato del General Aguilera (500).

Vida Manchega (8-8-1912)

Ciudad Real es, cuando Andrade marcha a Roma, una pequeña ciudad, con poco más de 14.000 habitantes, rodeada de murallas, con largas calles, algunas pequeñas fábricas de aguardiente, chocolate, curtidos, harina, jabón, ladrillos y un comercio poco importante, es decir, una típica economía de subsistencia. Funcionan en ese momento tres centros recreativos: Círculo de la Unión, Fomento Industrial y Casino de Ciudad Real, que tenía como presidente a Francisco Aguilera y Egea.
Andrade desarrolla su formación en Roma y Madrid, viaja por Italia, donde está dos años becado por la Diputación y cuatro por el Estado. Su idea del arte tiene que ver fundamentalmente con lo clásico y lo figurativo. Las vanguardias le producen rechazo y si se le pide opinión sobre el arte abstracto se enfada y a llega a decir “Yo cogía el puto cuadro y se lo metía por la cabeza al autor”. Coincide con la mayoría de la sociedad manchega, que se burla de movimientos artísticos como el futurismo o el cubismo que, como escribe un periodista en Vida Manchega, no inspiran seriedad ni parecen pinturas importantes y lo mejor que puede hacerse con ellas es renunciar a entenderlas.
A comienzos de siglo aprueba oposiciones de Instituto y marcha a Tarragona. Después, en 1906, llega a Badajoz, donde está poco tiempo, y a Toledo. Allí tiene varios encuentros con un joven Gabriel García Maroto que lo describe como muy ilustre manchego, con aspecto de burgués acomodado, sonrisa bonachona, “sinceridad de manchego de buena cepa” y gloria de Ciudad Real.
Y en diciembre de 1915, gracias a una permuta, Andrade llega por fin al Instituto de Ciudad Real. La ciudad tiene entonces cerca de 18.000 habitantes, que sienten el peso de la rutina y las complicaciones del día a día. El sobresalto llega con el aterrizaje de algún avión o con asesinatos como el del político y abogado republicano Heliodoro Peñasco en la carretera de Almodóvar a Argamasilla de Calatrava, que tanta conmoción crea, con su polémico y politizado proceso judicial. La ciudad sigue con los problemas de abastecimiento de agua, cuchichea en las bodas de “elegantes y distinguidas señoritas” con “dignos funcionarios”, se debate entre el Maura si y el Maura no o siente la intensa presencia del marqués de Treviño, que en ese tiempo reúne a los agricultores con el fin de crear un sindicato agrícola católico.

Vida Manchega (10-4-1920)

El ciclo de fiestas se inicia con la Navidad y sigue con Reyes, Carnavales, Semana Santa, Feria de Agosto (trasladada al Parque de Gasset en 1916, con el alcalde José Cruz Prado) y vuelta a empezar. Además están las fiestas de agricultores, abogados, periodistas, obreros… Los habitantes más “leídos” comentan el último artículos de Aviceo en El Pueblo Manchego, el periódico de los curas, o en Vida Manchega y forman comisiones para conmemorar el centenario de Santa Teresa o el de Cervantes. Los más informados se alegran de los éxitos que don Mónico, el inventor de Piedrabuena, tiene con su aparato Rayos X Sánchez y los más pudientes comentan el interés, todo un tres por ciento, que ofrece El Crédito Manchego por las cantidades depositadas en la entidad.
Y Andrade sigue su actividad. Además de las clases en el Instituto, en la primera mitad de 1916 pinta el techo para la escalera de Demetrio Ayala. Ese año se cruzan en la ciudad las trayectorias de Vázquez y Andrade, gracias a un homenaje del Ayuntamiento a propuesta de la Asociación de la Prensa. La muestra, con obras de los dos pintores, se puede ver en los salones de la Academia General de Enseñanza y es todo un acontecimiento. La ciudad conecta con los artistas, lejos de veleidades modernas.
A partir del homenaje, Andrade se encierra en Ciudad Real, se centra en sus pinturas y su docencia, aunque en 1920 da un giro y entra en la política local al ser elegido concejal por el distrito de Catedral. Los últimos años de su vida los pasa en su casa de la plazuela de la Merced, en la que conserva gran parte de su obra, y muere el 18 de noviembre de 1932. El director interino del Instituto da cuenta al Ministerio de su muerte por telegrama: “Tengo sentimiento de comunicar V E fallecimiento profesor numerario dibujo y laureado artista don Ángel Andrade Blázquez víctima larga enfermedad lo que a efectos del superior conocimiento de V E telegráficamente tengo el honor de participárselo”.

Isidro Sánchez

Desde el revés de la inopia

He fastidiado tu vida pero tú me votarás

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miciudadreal - 3 junio, 2016 – 09:57

Lo más peligroso para los intereses generales es la ley del silencio que imponen los poderes financieros por diversos procedimientos, entre ellos el control de la mayoría de los medios de comunicación. El libro del holandés Joris Luyendijk

 
 
titulado Entre tiburones. Una temporada en el infierno de las finanzas (2016), en el que presenta una crítica visión de los banqueros, comienza con una impresionante cita de Philip Augar (The Greed Merchants, 2005): “La verdadera conspiración financiera es el sonido del silencio”. Por ejemplo, con la serie de tratados que están pergeñando casi clandestinamente pretenden el desarme democrático frente al poder del dinero.



Algunos tertulianos paniaguados al servicio de lo establecido piensan que nos quejamos sin razón. El otro día, en el programa La noche en 24 horas (27-5-2016), Alfonso Rojo le decía a Vicente Romero, ante las penurias que refleja en su último libro (Habitaciones de soledad y miedo, 2016), que en España nos quejamos de vicio. Y el periodista chafó al tertuliano sabelotodo cuando le dijo que no, que no nos quejamos de vicio, que teníamos que quejarnos mucho más, después de todos los recortes que hemos sufrido, todos los retrocesos que estamos experimentando en las últimas décadas. Antes todo eran conquistas y pasos adelante, ahora todo son pasos hacia atrás.
Y dijo más, con el ejemplo de Charles Ghankay Taylor, presidente de Liberia condenado por crímenes de guerra por el Tribunal Penal Internacional. En la propaganda de unas elecciones utilizó el siguiente lema: “Maté a tu padre, maté a tu madre, pero tu me votarás” ¿Que podemos poner en España?, quizá el lema puede ser este: “He despedido a los que he querido, he reducido tus derechos sociales, pero tu me votarás”.
Ahora todo son recortes de derechos, ataques a los ingresos de los españoles y beneficios cada vez mayores para las grandes empresas. La caradura de bastantes machacas de los banqueros es impresionante al realizar un verdadero e intencionado proceso de banalidad del mal. Ese mundo bancario funciona, apoyados hasta ahora por gobiernos leales, con fórmulas que bordean la legalidad o, cuando hace falta, la superan. El periodista Gregorio Morán los describe muy bien: “La profesionalidad de un banquero consistía en no engañar a sus clientes. Los chamarileros de preferentes. Los Blesa o Rato tienen la consideración de “profesionales”. Un equívoco. Son estafadores” (La Vanguardia, 28.5.2016).



En España, unos y otros, políticos y banqueros, provocan la ruina de mucha gente, saben que han fastidiado la vida a muchas personas pero dicen que no hay alternativa, que es necesario votarles pues Venezuela es un desastre y vienen los comunistas. Como yo pienso que no son tontos y saben que el acta de defunción del comunismo, en su versión aplicada, la firmó Gorbachov hace más de cinco lustros, la única explicación que encuentro es que son unos caraduras que quieren tomarnos el pelo, pues España tiene graves problemas que ellos pretender ocultar con milongas.
Eso lo hacía a las mil maravillas el segundo dictador, el cruel, tirano y sanguinario Francisco Franco. Su ministro Serrano Suñer, en pleno fascismo, lanzó aquella frase de ¡Rusia es culpable¡ y se envió la División Azul a defender al nazismo. Ahora, al grito de ¡Venezuela es culpable!, la vieja derecha del cínico Mariano Rajoy Brey y la adolescente derecha del viejoven Alberto Carlos Rivera Díaz, jefe del “Frente de Juventudes del PP”, se enzarzan en una precampaña que les está llenando de ridículo en la comunidad internacional. Aquí, ya se sabe, sus medios de comunicación disparan munición continua contra lo que signifique algún riesgo para sus intereses, en el marco de un renovado y trasnochado anticomunismo.
Unos y otros, políticos conservadores y banqueros, inmersos en un mundo de corrupción, piensan que son profesionales destinados a cumplir con una misión trascendental. A ellos eso del bien y del mal les parece una tontería, a ellos eso de la riqueza y la pobreza les sugiere demagogia, para ellos ética y dignidad son tonterías de antisistema. Lo suyo es expoliar lo público en beneficio privado.

El Roto (20-3-2016)

Y es que están rabiosos pues el bipartidismo se rompió en las pasadas elecciones y hay una seria amenaza de que acabe su chollo, que termine su bicoca. Aunque, si les dejamos, seguirán haciendo lo de siempre, con franquismo o con democracia. Pero, eso sí, tendrán muchos más problemas, conocerán más molestias, colocar a familiares o amigos les resultará un poco más difícil y sabremos un poco más de sus métodos para amañarlo todo. Es decir, ahora tendremos un retrato más cercano a la realidad de su verdadera naturaleza carroñera. Ahora tendremos la certeza, como indica El Roto en sus viñetas de El País, que estamos en una “dictadura financiera cubierta por una deliciosa capa de democracia liberal” (20.3.2016). Ahora seremos conscientes de que para ellos “más vale bancos sin honra que honra sin bancos” (5.4.2016) o que “¡España es lo importante! ¡Pero sin impuestos, claro!” (14.4.2016). Ahora comprenderemos que “Los que más defienden la propiedad privada, resulta que son los que más roban” (31.5.2016).
Todavía algunos se extrañan del ocaso bipartidista, a pesar de la gran expropiación colectiva realizada, siguiendo las órdenes de la Comisión Europea, por los gobiernos de Zapatero y de Rajoy. Por eso se vaticina una situación complicada para sus intereses el 26-J y se ponen a azuzar el anticomunismo. Lo escribía hace poco Manuel Castells en La Vanguardia (14.5.2016): “El miedo de populares y socialistas a este escenario es tal que han desenterrado el viejo fantasma del peligro comunista, el argumento central del franquismo cuya reedición deshonra a unos dirigentes socialistas que lucharon contra la dictadura y sus manipulaciones. Sólo la torpeza, siempre posible, de líderes de la izquierda emergente podría desviar este escenario. Porque en la raíz del 26-J late la esperanza del 15-M”.

Isidro Sánchez

Desde el revés de la inopia