viernes, 28 de febrero de 2020

El PP contra España (y 2)

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- 28 febrero, 2020 – 09:57Sin comentarios

Muchos políticos del Partido Popular tienen constantemente a España en la boca, a la que se refieren hasta el hartazgo. Y qué decir de las banderas borbónicas. Los alcaldes del PP compiten por ver quien la pone más grande. Pero luego lo que dicen y lo que hacen ayuda poco al interés general de los españoles, a los habitantes de la patria que con tanto arrebato invocan.
Por otra parte, la derecha española está tan acostumbrada a mandar que cuando pierde el poder anuncia todo tipo de catástrofes, pues ella se considera la encarnación de España, aunque en realidad el verdadero apego tiene que ver fundamentalmente con sus intereses. En suma, España, si. Pero sus habitantes ya importan menos, incluso poco en demasiadas ocasiones. Ya se ha visto en el artículo de la semana anterior que así pasa en las últimas décadas con divorcio y aborto. Algo similar ocurre con el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Fuente: Público (14.2.2020)
Efectivamente, tras la correspondiente tramitación parlamentaria se aprueba la Ley 13/2005, de 1 de julio, que modifica el Código Civil en materia de derecho a contraer matrimonio (BOE, 2.7.2005). El preámbulo contiene un revelador párrafo: “La Historia evidencia una larga trayectoria de discriminación basada en la orientación sexual, discriminación que el legislador ha decidido remover”. No sólo discriminación, digo yo, también represión, como ocurre durante la dictadura franquista.
El punto uno del artículo único añade un segundo párrafo al artículo 44 del Código Civil por el que se modifica en los términos siguientes: “El matrimonio tendrá los mismos requisitos y efectos cuando ambos contrayentes sean del mismo o de diferente sexo”. Una vez más el mundo parece hundirse para la derecha extrema del PP, que anuncia desastres sin fin referidos a la iniciativa del Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero.
Fuente: El País (17.6.2005)
Es preciso recordar que, en contra del criterio favorable de la mayoría de españoles –casi el setenta por ciento–, el PP presenta recurso ante el Tribunal Constitucional contra la ley que permite las uniones entre hombres o entre mujeres pues, según se afirma, desnaturalizan el matrimonio. El alto Tribunal tumba el recurso siete años después, por 8 votos a favor y 3 en contra. Aparte de la inseguridad para los interesados, los ataques de políticos populares son constantes y prometen la derogación de la ley al llegar al poder, cosa que, como en otros casos, no se atreven a hacer.
Resulta inevitable mencionar la opinión sobre el matrimonio igualitario de  algunos jefes populares. Por ejemplo, Manuel Fraga Iribarne (1922-2012) habla de “determinadas leyes asquerosas” del Gobierno Zapatero, aprobadas para “destruir a la familia” (20minutos.es, 4.6.2005). José María Alfredo Aznar López piensa que “Las uniones gays no deben ser equiparadas ni al matrimonio ni a la familia” (Cadenaser.com, 23.7.2008). Sigue, como buen católico, la idea de su Iglesia. La mayoría de las autoridades católicas se oponen también a esta ley, temen un debilitamiento del matrimonio religioso y cuando se refieren al que llaman “Matrimonio homosexual” afirman que los niños tienen derecho a una familia y a un matrimonio “normal”.
Mariano Rajoy Brey llega a manifestar en 2005, según la senadora Idoia Agorria Martínez que “el matrimonio es siempre y ha sido una institución entre un hombre y una mujer para la procreación” (Diario de Sesiones. Pleno del Senado, 13.10.2015). A pesar de esas opiniones, el propio Rajoy y otros muchos cargos populares –cerca de 300 invitados– asisten como si nada a la boda gay de Javier Ignacio Maroto Aranzábal. Típico fariseísmo de la derecha extrema.
Fuente: rtve.es (11.2.2020)
El último desencuentro del PP con los españoles se produce con el tema de la eutanasia. Su posición contraria choca con una amplia base social. La encuesta de Metroscopia de 2017 sitúa la aceptación a la regularización de la eutanasia en torno al 84 por cierto y otra de IPSOS realizada en el año siguiente arroja un porcentaje de apoyo del 85 (eldiario.es, 5.4.2019).
Tras varios intentos, por fin, el pasado 12 de febrero, el Congreso da luz verde a la proposición de ley de eutanasia con un amplio apoyo, el de todos los grupos de la Cámara salvo PP y Vox: 201 votos a favor, 140 en contra y 2 abstenciones. Por supuesto, la Iglesia también se opone, sobre todo la jerarquía, aunque hay sectores en su seno que apoyan. Como Juan José Tamayo Acosta, teólogo vinculado a la Teología de la Liberación y secretario general de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII, quien afirma lo siguiente al respecto: “En consecuencia, creo que no hay razones religiosas, éticas, jurídicas o políticas para oponerse a la Proposición de Ley sobre Eutanasia, que la mayoría de los grupos parlamentarios ha tomado en consideración en el Congreso de los Diputados y de las Diputadas” (Religión Digital, 19.2.2020).
Por boca de algunos miembros del PP, por el contrario, se han vertido algunas barbaridades, como la del portavoz de los populares en temas de Sanidad, José Ignacio Echániz Salgado, consejero de Sanidad y Asuntos Sociales de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha desde 2011 a 2015 con el gobierno presidido por María Dolores de Cospedal García, aquel de los recortes sin fin, que destroza la Sanidad de Castilla-La Mancha.        
El diputado por Guadalajara declara sin sonrojarse que “cada vez que una persona fallece o es empujada al fallecimiento por la vía de la eutanasia el Estado está ahorrando muchísimo” (eldiario.es, 11.2.2020). Hace falta tener desfachatez para decir que se quiere “ahorrar” con la eutanasia. Aparte de la brutalidad que supone esa afirmación, es de una pobreza intelectual que impresiona. Hasta el diario conservador ABC (13.2.2020) califica de “burrada” su crítica a la ley de eutanasia. Y fuentes populares, según el periódico borbónico, llegan a afirmar que “Es un error político que nos cruje”.

Isidro Sánchez

Desde el revés de la inopia


viernes, 21 de febrero de 2020

El PP contra España (1)

Inicio » Desde el revés de la inopia

- 21 febrero, 2020 – 08:29

Si convenimos que España es mucho más que la bandera borbónica, más que los golpes de pecho del ultranacionalismo español, más que las posiciones extremas en el tema nacional, que provocan falta de mesura en el juicio.
Por otra parte, si admitimos que España es, fundamentalmente, el país que constituyen sus habitantes, entonces podemos decir que el Partido Popular (PP) se sitúa en demasiadas ocasiones contra España. Arropado, claro, por buena parte de los Grandes Medios de Persuasión y Propaganda (GMPP).   
Fuente: Público (14.2.2020)
Contra la gran mayoría de españoles la derecha franquista rechaza la ley de divorcio, que se pone en marcha en 1981. Antes hay que recordar que la Ley de Divorcio de 1932, aprobada durante la Segunda República española, es la primera norma que regula el divorcio en nuestro país. Por supuesto, la derecha católica de la época se opone de forma contundente, con el argumento de que el matrimonio es “sagrado” e indisoluble. Luego llega la larga noche franquista y ese derecho es prohibido.
Hasta 1981, cuando el presidente Adolfo Suárez González (1932-2014) se enfrenta a la Iglesia católica y promueve la conocida como ley del divorcio. Se aprueba entonces la Ley 30/1981, de 7 de julio, por la que se modifica la regulación del matrimonio en el Código Civil y se determina el procedimiento a seguir en las causas de nulidad, separación y divorcio, norma de la que se cumplen ya 39 años.
Fuente: BOE (12.7.1985)
Con la oposición, otra vez, de la jerarquía católica y de sectores conservadores de la sociedad, más determinados políticos de Unión de Centro Democrático y el rechazo pleno de Coalición Democrática, de la que forma parte Alianza Popular, el precedente del actual Partido Popular. Su líder, el exministro franquista, Manuel Fraga Iribarne (1922-2012), declara, contra el criterio mayoritario de la sociedad española de ese momento, que no es hora de “leyes estridentes, como la del divorcio” (El País, 8.2.1981). A pesar de que todas las encuestas de la época indican de forma abrumadora que el divorcio es apoyado por los españoles.
Igual ocurre con el tema del aborto. También hay que evocar primero que gracias a la actividad de diversas asociaciones el gobierno de la Generalitat aprueba en Cataluña durante la guerra la ley despenalizadora del aborto. Con avanzada normativa, presentada por el diario anarquista Solidaridad Obrera (Barcelona, 13.1.1937) como una conquista de la Revolución, un decreto de 25 de diciembre de 1936 aprueba la regulación artificial del embarazo. Es publicado en el Diari Oficial de la Generalitat de Catalunya (9.1.1937), firmado por Josep Tarradellas, conseller primer, más Pere Herrera (CNT), conseller de Sanitat y Assistència Social, y Rafael Vidiella (UGT), conseller de Justicia. El 5 de marzo de 1937 se insertan en el citado Diari las normas para su desarrollo y Cataluña se pone a la vanguardia europea en la legislación sobre el aborto.
Diez años después de la muerte del dictador, tras un largo proceso, se aprueba la Ley Orgánica 9/1985, de 5 de julio, de reforma del artículo 417 bis del Código Penal (BOE, 12.7.1985). Supone la despenalización del aborto en tres supuestos: grave riesgo para la salud física o psíquica de la mujer embarazada, violación y malformaciones o taras en el feto, físicas o psíquicas.
Declaraciones del obispo de Guadalajara (ABC, 11.6.1986)
Por supuesto, Alianza Popular se opone, contra el criterio de la mayoría de españoles. En 1983, el Gobierno socialista envía al Congreso el proyecto de despenalización de tres supuestos de aborto, que encuentra la radical oposición del Grupo Popular. Contra su aprobación presenta ante el Tribunal Constitucional recurso previo de inconstitucionalidad, que dicta sentencia en 1985 en la que aprecia inconstitucionalidad en la regulación de las garantías de comprobación de los supuestos despenalizados, pero no en éstos. El Gobierno envía un nuevo proyecto de ley, muy breve, con la introducción de las garantías exigidas y el texto es aprobado. Fraga declara un año después lo siguiente: “No he renunciado a derogar la ley del aborto” (ABC, 3.6.1986). Aunque sabido es que cuando el PP llega al gobierno no se atreve a derogarlo.
En 2009 se tramita la reforma de la ley de 1985 y en esta ocasión, junto a la Iglesia católica, uno de los principales protagonistas de la oposición es José María Alfredo Aznar López, que llega a declarar pomposamente, durante el curso de verano Ética y democracia, que “El aborto no es ni será nunca un derecho, sino una perversión” (20minutos.es, 3.6.2009)
Por fin, el 3 de marzo de 2010 se promulga la Ley Orgánica 2/2010 de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo, que tiene como objeto garantizar derechos fundamentales establecidos por la Organización Mundial de la Salud (OMS), regular las condiciones de la interrupción voluntaria del embarazo y establecer las correspondientes obligaciones de los poderes públicos. La ley, con un largo texto de catorce páginas, entra en vigor el 5 de julio de 2010 y todavía está en vigor. Claro es, el Partido Popular presenta ante el Tribunal Constitucional recurso de inconstitucionalidad.        
Todavía sigue vigente, a pesar de que en diciembre de 2013 el Gobierno de Mariano Rajoy Brey presenta una reforma que elimina la posibilidad de abortar libremente en las primeras semanas y establece un sistema más restrictivo que el de 1985. Pero la falta de consenso provoca la retirada del anteproyecto de ley en septiembre de 2014 y Alberto Ruiz Gallardón, su principal impulsor, dimite como ministro de Justicia.

Isidro Sánchez

Desde el revés de la inopia

viernes, 14 de febrero de 2020

Concepción Arenal, una precursora

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- 14 febrero, 2020 – 08:47

Hace algunas semanas traté el tema de mujeres disfrazadas de hombres por razones muy diferentes. Recordaba que Concepción Arenal asiste disfrazada de hombre y con el pelo cortado a las clases de la Facultad de Derecho de la Universidad Central de Madrid, hoy Universidad Complutense. Pues bien, el pasado 31 de enero se han cumplido doscientos años de su nacimiento y es pertinente evocar obra y pensamiento, aunque sea con unas pinceladas.
Concepción Arenal Ponte (El Ferrol, 1820 – Vigo, 1893) es, ante todo, una precursora: de la lucha por la igualdad, del feminismo, del tratamiento de los presos y de doctrinas sociológicas. Suya es la conocida frase “odia al delito y compadece al delincuente” y tiene calles dedicadas en un gran número de poblaciones, entre ellas Ciudad Real. Activista social, escritora, penalista y periodista, su figura es biografiada recientemente por Anna Caballé (Concepción Arenal, la caminante y su sombra, 2018), que recibe en 2019 el Premio Nacional de Historia de España por esa obra.
Primeras ediciones en 1869 y 1883
En 1870 funda La Voz de la Caridad, revista quincenal de beneficencia y establecimientos penales. Durante catorce años de vida desde sus páginas se denuncian abusos e inmoralidades en hospicios y en cárceles. Crea también la Constructora Benéfica, con el objeto de edificar viviendas para obreros y colabora en la recién creada institución de la Cruz Roja. En 1869 la duquesa de Medinaceli establece la rama femenina de la Cruz Roja y Concepción Arenal se vuelca en su organización. Dirige, durante la tercera guerra carlista, el Hospital de Sangre de Miranda de Ebro, donde se atiende a soldados de ambos bandos.
Fuente: Crónica (26-4-1931)
Sus escritos pioneros, sobre todo los dedicados a las mujeres, como La mujer del porvenir (1869) o La mujer de su casa (1883), adquieren más importancia si se rememora que en su época está muy extendida la visión que muestra lo conocido como inferioridad orgánica de las facultades intelectuales de la mujer, que sirve para justificar su inferioridad social. Las mujeres, en cuanto a sus facultades intelectuales, son presentadas generalmente como inferiores a los hombres. Y, ya se sabe, la idea propagada incesantemente por parte de la Iglesia de su papel en la sociedad, enfatizado por el franquismo durante tanto tiempo, como “ángel del hogar”.
Por ejemplo, M. Cacheiro Cardama comenta el libro La mujer del porvenir y expresa a las claras ese pensamiento: “por  disposición divina, tienen como misión principal en la sociedad el atender á las necesidades todas de la familia y al buen régimen doméstico, cual corresponde á excelentes madres y cristianas esposas, procurando con cuidado sumo cumplir los deberes que ambos conceptos abrazan” (Galicia, septiembre de 1887).
2018
Desde luego, Concepción Arenal combate esas ideas y hace afirmaciones entonces poco valoradas y en muchas ocasiones menospreciadas, pues se consideran resultado de necedad o locura. En La mujer del porvenir escribe, además de pedir para las féminas todos los derechos civiles, “Que la mujer puede ejercer todas las profesiones y oficios para que no se necesite mucha fuerza física ni sea un obstáculo la ternura de su corazón, ni tengan algo que repugne á su natural benigno”. Y expresa también “Que la mujer educada será más dulce, más benévola, porque la educación suaviza el carácter hasta de los irracionales”, “Que no hay incompatibilidad entre el cultivo de la inteligencia y los quehaceres domésticos” o “Que los hijos, en vez de perder, ganarán, cuando la madre pueda ejercer una profesión ú oficio lucrativo”.
En La mujer de su casa, obra en la que rectifica y corrige La mujer del porvenir, editada trece años antes, realiza también interesantes añadidos. Afirma que “la mujer de su casa” es un ideal erróneo, pues señala el bien  donde no está. Se corresponde con un concepto equivocado de la perfección, que es para todos progreso y que se pretende sea para ella inmovilidad.
Libro editado con motivo del bicentenario del nacimiento de Concepción Arenal (2020)
Su labor intelectual, como ocurre en otros casos, es más reconocida fuera de España que en su propio país. Por ejemplo, a pesar del apoyo de importantes personajes, no es admitida en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Tampoco se reconoce en toda su extensión la gran preocupación por los más desfavorecidos, a pesar de que preside su experiencia vital, como se manifiesta en su revista (La Voz de la Caridad, 15.3.1870). Allí se afirma que los desdichados son criaturas que sufren, no armas de ataque ni defensa –muchos políticos actuales pueden aplicarse el cuento–. Y los mismos que hacen la revista dicen que no tienen tan duro su corazón, ni tan baja su alma, para tratar de explotar el dolor del que sufre en favor de su escuela o su partido. Ese dolor, se concluye, a ninguno pertenece de forma exclusiva, “es patrimonio de la humanidad, y en nombre de ella hemos de hablar; no en el de las pasiones políticas”.

Isidro Sánchez

Desde el revés de la inopia

viernes, 7 de febrero de 2020

Un interesante proyecto de innovación educativa (y 2)

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- 7 febrero, 2020 – 10:01

El denominado sistema de participación colectiva se contempla en la número 20 de 77 medidas para mejorar la calidad de los centros: “Se establecerá un procedimiento para que las plantillas de los centros de nueva creación puedan ser ocupadas, en parte o en su totalidad, por equipos de profesores de las misma zona o localidad con un proyecto pedagógico elaborado previamente” (Centros educativos y calidad de la enseñanza. Propuesta de actuación, MEC, 1994).
El entonces ministro de Educación y Ciencia, Gustavo Suárez Pertierra, en el cargo desde el 13.9.1993 hasta el 2.7.1995 y después ministro de Defensa (2.7.1995 a 5.5.1996), presenta el citado documento el 15 de enero de 1994 y asegura que su aplicación está prevista en 200 centros para el comienzo del siguiente curso (ABC, 16.1.1994). Entre las propuestas, sometidas a debate en la comunidad educativa, sobresalen las encaminadas a desarrollar la educación en valores y la igualdad de oportunidades, además de las que potencian la autonomía de los centros y la formación del profesorado. Sin embargo, todo el proceso se retrasa y la adjudicación no se produce hasta febrero de 1995.
Escuela Española (20.1.1994)
El equipo seleccionado para el colegio Alcalde José Maestro de Ciudad Real esta formado, en el orden que aparecen en el diario oficial (BOE, 11.3.1995), por las siguientes personas: Manuel Rafael López Rivas (Inicial y Medio –IM–), María Dolores Uzábal Martín (IM), Carolina Jiménez Núñez-Cacho (IM), Agustina García de Mateos Rubio (IM), Rafael González Jimenez (IM), Eva Vela Fernández (IM), Francisca Jiménez Antequera (Preescolar –PR–), Mercedes Moya Bravo (PR), Milagros Sendarrubias Escobar (PR), Honorio Granados Gallego (Educación Física) y Gerardo Monsalve Chico (Filología inglesa). Todas, con destino en colegios ubicados en la capital, gran experiencia en el terreno educativo y participantes en movimientos de renovación pedagógica.
Crónicas de La Mancha (1996)
El extenso documento presentado por los componentes del equipo concluye con un epílogo en el que se resumen las principales características del proyecto:

a) Dirección colegiada, cargos limitados en el tiempo, vista puesta en corresponsabilidad y reparto de funciones.

b) Escuela sin carteras, para evitar esa imagen de niños sobrecargados. Replanteamiento del tema de las tareas en casa: niños y niñas de infantil y primaria “pueden y deben hacer prácticamente todo su trabajo en el centro y en el horario lectivo”.

c) Excepcionalmente se plantean actividades relacionadas con el entorno, con la búsqueda de información fuera del colegio o realización de algún trabajo de equipo.

d) Presencia de la sinceridad, para que teoría y práctica coincidan. Demasiadas veces los “papeles” (proyectos, memorias, programaciones…) presentan una cosa y la práctica señala una situación muy distinta. Se afirma textualmente que “es hora de explicitar, desde el convencimiento y el compromiso propios, lo que de verdad se está dispuesto a hacer. Y hacerlo (Y si no se hace, explicar porqué)”.
Crónicas de La Mancha (1996)
Ocupan la dirección sucesivamente Rafael González Jiménez, Manuel Rafael López Rivas, Carolina Jiménez Núñez-Cacho y Gracia Bellón Martín, apoyados en otros cargos por Gerardo Monsalve Chico, María Dolores Uzábal Martín, Agustina García de Mateos Rubio, Eva Vela Fernández y Máximo Usero Arévalo.

En 1996 un reportaje publicado en la revista Crónicas de la Mancha, con texto de Fidel Torres y fotografías de Beatriz Fernández, sirve como muestra del reflejo de la experiencia educativa en los medios de comunicación. Se indica que puede definirse como “un proyecto global, de centro más que de diversas etapas y orientado sobre todo al logro de valores y no sólo de conceptos, con la única finalidad de formar personas capaces de intervenir socialmente a favor de un progreso global”.
Crónicas de La Mancha (1996)
Lo que se lleva a cabo prestando especial protagonismo al alumnado, de manera que los niños sean capaces de intervenir, expresar y cuestionar. Es decir, se trata de una escuela integradora y comprensiva, una escuela de todos y para todos. El profesorado que se va incorporando al Centro asume la filosofía del proyecto, cuya impronta llega hasta hoy, cuando los componentes del grupo inicial están jubilados, excepto Carolina Jiménez. Y uno de ellos, Rafael González Jiménez, ya fallecido. Un recuerdo emocionado a su persona.

Isidro Sánchez

Desde el revés de la inopia

martes, 4 de febrero de 2020

Un interesante proyecto de innovación educativa (1)

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- 31 enero, 2020 – 08:42

El pasado 24 de enero se celebra un acto en la Biblioteca Pública del Estado de Ciudad Real, al que asiste un gran número de docentes y algunas autoridades, para conmemorar los veinticinco años de existencia del colegio público de Educación Infantil y Primaria Alcalde José Maestro, cuyo director actual es Federico Albalate Carretero, auxiliado por Pilar Cerro Soriano, como jefa de estudios, y María Ángeles Fernández Díaz, como secretaria.
Es preciso recordar unos mínimos datos de la persona que da nombre al Centro. Aunque algunas biografías sitúan el nacimiento de José Maestro San José en Salamanca, en 1899 o 1900, incluida la que figura en el Diccionario Biográfico del Socialismo Español, los datos oficiales apuntan a que vino al mundo en Valladolid en 1900 (www.congreso.es). De familia humilde, estudia en León la especialidad de protésico dental y se establece en Ciudad Real a comienzo de los años veinte. Miembro de UGT y afiliado a la Agrupación Socialista, alcalde de Ciudad Real entre 1931 y 1934 –donde realiza una importante labor–, elegido diputado el 16 de febrero de 1936 por la provincia de Ciudad Real con 82.168 votos y fusilado el 18 de agosto de 1936 en Valladolid por el “delito” de ser diputado.
1983
Una vez esbozada la reseña biográfica de Maestro se puede tratar el origen del centro y, sobre todo, el muy interesante proyecto educativo desarrollado allí. El día 14 de septiembre de 1994 Ángel López Jiménez, entonces director provincial del Ministerio de Educación y Ciencia (MEC), presenta el curso escolar 1994-1995 y declara que en la provincia se produce un importante “impulso educativo” (Lanza, 15.9.1994). Eran tiempos de cambios intensos en el mundo de la enseñanza, con las implantaciones de la Ley Orgánica General del Sistema Educativo (LOGSE), a partir de 1990, y la Educación Secundaria Obligatoria (ESO), desde el curso 1994-1995.
2007
El director provincial anuncia, por otra parte, la puesta en marcha de tres nuevos centros de primaria en Ciudad Real: José María de la Fuente, cercano a Eroski; María de Pacheco, en la calle Cañas, cerca de Mata; y Alcalde José Maestro, ubicado entre las carreteras de Puertollano y Piedrabuena, en una nueva urbanización de viviendas unifamiliares, aunque en este último la apertura no se produce hasta el día tres de octubre, pues las obras no se concluyen a tiempo.

La Diputación Provincial firma un convenio con el MEC y adelanta la financiación del colegio Alcalde José Maestro, cuyas obras duran siete meses, entregadas el 30 de septiembre de 1994. Trabajadores de la empresa Fomento de Construcciones y Contratas levantan las instalaciones, con un presupuesto de casi 112 millones de pesetas, formadas por tres unidades de educación infantil y seis de primaria, gimnasio, comedor, biblioteca, aulas polivalentes, sala de profesorado, oficinas de administración, jefatura de estudio y tutorías, así como amplias zonas recreativas y deportivas (Lanza, 1.10.1994).
2010
El día 25 de enero de 1995 se inaugura oficialmente. La inversión total es de 157 millones de pesetas y forma parte de las medidas provisionales del MEC para la mejora en la calidad de la enseñanza, según se anuncia. El director provincial del Ministerio, Ángel López Jiménez, y el alcalde de Ciudad Real, Nicolás Clavero Romero, acompañados del primer director del Colegio, José Galán Peris, recorren el Centro (Lanza, 26.1-1995). El primero resalta el esfuerzo de los profesores de la nueva escuela, todos interinos y provisionales, que trabajan “de forma, entusiasta". Agrega que en el curso próximo accederá un equipo de docentes de dos que han presentado proyecto pedagógico y que en breve los servicios centrales tienen que decidir “cuál se queda con carácter definitivo”.
López Clavero y Galán (Lanza, 26.1.1995)
Efectivamente, por Orden de 17 de octubre de 1994 (BOE del 28) se convoca concurso de ámbito nacional y procesos previos para la cobertura de puestos vacantes del Cuerpo de Maestros. En la norma se indica que la Comisión nombrada al efecto debe adjudicar antes del 20 de febrero las plazas correspondientes a los Centros Públicos de Educación Infantil y Primaria entre los equipos de profesores que concurran mediante el sistema de participación colectiva (BOE, 11.3.1995).

En la provincia de Ciudad Real se presentan dos equipos para el Colegio Público nº 18 José Maestro, de Ciudad Real, con once y nueve componentes; otros dos para el Colegio Público nº 7, de Alcázar de San Juan, con nueve y siete miembros;y sólo uno para el Colegio Público nº 5 de La Solana, con seis.

Isidro Sánchez

Desde el revés de la inopia